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换个角度看,也就是要求君子有荣誉感,主动承担责任,以体面的方式谢罪。
自家先生当年因为淮西战略失误,主动辞相,张浚因为淮西兵变,同样自动辞相。
只是孔孟之后,这个礼,渐渐开始变得形式化,失去了实际意义上的效力,因此,刑不上大夫变成了士大夫逃避惩罚的理由,或是说借口。
再引申,大夫和庶人的政治身份,大夫就好比是干部,庶人就相当于普通百姓。
刑不上大夫,大夫违法,首先要革除官职,将其废为庶人,而后再判刑。
若是有重大贡献,则会视所犯之过,酌情判罚。
只要是人,就会有三六九等。
德治与法治相结合,如果德治没有相应的律法规定,那就是放屁,世上不缺不要脸的。
士大夫们可以享受身份所带来的地位,同时,也必须恪守相应的准则,以及承担相应的责任。
至于百姓,只要不违法,放心大胆的为所欲为,却也不要再奢求什么和士大夫同等的地位。
与其遮遮掩掩的说着人人平等,不如直接等级分明。
并不是没有上升渠道,若想成为人上人,就忍常人所不能忍。
白野起身,对着林松孙和李清照郑重一礼,“请林师,李师为《礼记》重新做注。”
从上至下改变是不可能了,那就让这个时代的人看看什么是舆论的力量。
(本章完)
pS:第四版麻了...
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