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第9章 诸神传（一）（第2页）

女娲将这四个蛋带回居住的地方小心照看。不久后，第一个蛋孵化出了一对龟；接着，第二个蛋诞生了一对麒麟，它们的外形既像马又像牛，头似黑龙，通身绿色，有角且四肢强健，身上还长有鳞甲；随后，第三个蛋孵出了一对凤凰，它们前身像大雁，后身像麒麟，脖子像蛇，尾巴像鱼，额头如鹳鸟，下颔像燕子，嘴巴像鸡，羽毛五色俱全且有美丽花纹；最后一个蛋则孵出了外形酷似黑龙的一对玉龙，它们通体纯白，目光祥和，性情温顺。

女娲开始精心喂养龟、麒麟、凤凰和玉龙。这四种动物都性情温良敦厚、善解人意，深受女娲的喜爱。

女娲的氏族背景

姓氏与部落：女娲，又称灵娲、仓娲、女娲氏、女希氏、女皇氏，凤姓。她出生于陕西凤州（今陕西宝鸡市凤县）的凤族部落里，是伏毒草氏族凤姓部落一位大酋长的女儿。

部落首领：女娲不仅是远古氏族部落的首领，而且在伏羲去世后，被氏族联盟推举为帝，建都汝阳，帝号女皇。

洪荒大地上，人类的部落一个个亮起了篝火，从星罗棋布的火苗渐渐连成了片，这火光恰如人类未来的征途一般，终将照亮整个洪荒。但此时的人类和古神相比，能力依然是微不足道的，在自然洪荒之力面前弱不禁风。所以他们献祭于古神崇拜图腾，让强大的古神庇佑他们的部落能够在洪荒中生存下去，壮胆。起来，而拥有着创造生命之力的女娲就成为了被最多部族崇拜的图腾。与其说是崇拜女娲，不如说是崇拜母体孕育生命的神力。由于女娲没有固定的形体，她们在自然中观测到的最震撼的生命现象，青蛙产卵，化蝌蚪为想象，用蛙作为自己的图腾。和那些凶禽猛兽相比，蛙很弱小，但它意味着生生不息。渐渐的蛙变成了娲，而以娲为性的部落也越来越兴旺，以娲作为创世神，理所当然的被记录在部落的图腾柱上。洪水过后人间需要重建家园，重修历法等等。以女娲为称的娲族，自然是当仁不让的人间领袖，伏羲应该就是那时候的娲族族长或者首席大巫，他是能够通神与女娲直接沟通的，也因此才能够抚仰天地，推演先天八卦，并创造那些推动上古人类进程的发明。女娲在人间的形象变成了我们今天看到的人首蛇身的样子，这不是神的样子，这是伴随着滔天洪水而来的恶魔留给人们的恐怖记忆。伏羲曾经的娲族族长、首席大巫，拥有和女娲沟通的能力的神人。

女娲是虔娓氏部落首领，生活在距今8800年左右。他生活之时，中国人用的是太阳历。那时的太阳历将一年分为10个月，每个月分36天，一年合计360天。只要你稍微细心一点，就会发现这个历法是有问题的，每年比实际少了5天。太阳历本来是伏羲用来测四时变化的。当时他将石柱立于地上观察日影，有一日表影最长，则将此日定为冬至，有一日表饮最短，定为夏至。冬至日与夏至日确定后，夏至到冬至的中风则定为秋分，冬至到夏至的中分则定为春分。四为四，节为北、南、东、西四方，再加中间为五。最早的太阳。成立是51个，时长为72天。因这一计算周期太长，他们就采取一个办法，按阴阳的原则对应一下，一年就变成了十天干，这是最古老的太阳历。一年是十天干，应是观察太阳而来，所以叫太阳历。十天干变出自太阳历。但这个历法是有问题的，用的时间越长，误差便越大。在他们认为是冬天的时候，天已经变得很暖和了，在他们认为还没到汛期，放心的到渭河边上打猎的时候，洪水的到来淹死了很多人。更多的人觉得问题出在了天地失序上。女娲决定重修四时，重定四级。他们发现了更巧妙、更不容易错的方法，那就是在寒暑一节的过程中观测月亮。他们发现每一次寒暑一节，月亮会出现12次，把这12次的天数加起来是365天。那个时候还没有小数的概念，大家就想了一个办法，把五天单独列出来，作为年和年之间的过渡。因此管初一到初五的那五天叫过年，应是以观测月亮得来的历法，所以叫太阴历。一年12个月另有五天作为过年，从而产生了十二地支。女娲为了测四十，定四级，他在山顶上按照伏羲的身高立了一个表，这个表有七尺高，今天为什么说堂堂七尺男儿，就是按照伏羲的身高来算的。当时伏羲真正身高时。1.61米。女娲重新修订好四节方位后，为了更好分辨，在象征伏羲的柱子旁边又立了四个柱子，分别代表东、南、西北，并用五种不同颜色的土铺在地上，分别代表东、南、西北中，也就是后世所说的五色土。

远古女娲氏族部落之后，女娲氏族部落以鸟为图腾，最高部落联盟首领的图腾标志就是“凤”，其族人以凤为氏族部落名称，称凤氏。

十大巫师

《大荒西经》记载：“大荒之中有山名曰丰沮。玉门，日月所入。有灵山。巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫，从此升降，百药爰在”。他们能上天下地通鬼神，从灵山降临人间，传达天神的命令，并采集草药，救治百姓。他们共同组建了一个巫师组织，被称为巫咸国。巫师的职责主要包括与神灵沟通、占卜、医疗、教育等，部落的大事小情、生死存亡往往都要询问巫师的意见。例如，传说巫咸曾在黄帝部落担任巫师，他发明了用蓍草及龟甲占卜吉凶，还制作了夔牛皮战鼓来威慑魑魅魍魉，帮助黄帝大战蚩尤。

巫咸是上古名医、商王戊辅佐，长于占星术，又发明筮卜。巫彭被认为是《山海经·海内西经》所列六巫之首，相传是中国古代医术的重要创始人之一。巫朌可能是后来巫载国的姓氏来源。巫姑在传说中有被认为是巫溪盐水女神的说法。巫真有观点认为巴子“五姓”中的郑氏出自于她。巫礼的司职主要在巫教中的祭祀礼仪。巫谢即“六巫”中的巫相，是巴人廪君部落中五姓之一相氏。巫罗据《世本·世族》记载，为熊姓，一说为祝融之后。

上古神话中的创世女神。 又称娲皇、女阴，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，是福佑社稷之正神，创立婚姻制度。 相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳌足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。 女娲不但是补天救世的英雄和抟土造人的女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。她开世造物，因此被称为大地之母，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。

《山海经·大荒西经》有记载 ：有神十人，名曰女娲之肠，化为巫神。

这十人被后人唤为灵山十巫，成为巫文化的始祖。在《我为苍生》的事界中，巫族传承至今，为阻止变道，召唤出了灵山十巫。灵山十巫齐聚的瞬间，电闪雷鸣，无数能量汇聚于一点，以天藏宝树为媒介，十巫灵鸣大阵起。好强大的气息...

人牲祭天，与神沟通:卫兵把她的脚砍掉，抽出肠子的时候，她的腿随之抽搐，最后腿不再动。掏出心脏用火烧烤献祭。她的背部被剖开，肌肉组织被取出放在一边，当屠剥到面部的时候，最后把头砍掉，放入陶鼎中烹煮。分而食之。

用这个字就是拿人做祭祀，妥这个字就是拿女人做祭祀，卯这个字就是把人对剖开悬挂做祭祀，伐是砍一个人，歼是砍两个人，职是等着砍人。那时不仅拿其它族人做祭祀，还拿自已的贵族做祭祀，因为人牲越尊贵越能贿赂祖先神明。

人祭的附带“食人”现象：人祭之后，尸体的某些部分会被参与祭祀的王室贵族分食，他们认为这样可以分享诸神带来的福佑。考古工作者曾在商人墓葬中发现青铜甗中盛着蒸熟的人头，这是“吃人”的直接证据。

解读一下山海经中的 女娲被祭天后肠子及女阴 分属于巫咸国的十巫师，女娲是巫文化的始祖。古人认为人的肠子是孕育婴儿的地方。为了祈求多子多福，肠子切成了十段，交给十巫师供奉。

巫咸国 位置：在女丑国的北面。特点：巫师的聚集地。国民都是右手盘着一条青蛇，左手盘着一条红蛇。还有一座登葆山，是巫师们在天上人间往返的通道。有十个着名的巫师，擅长医药和占卜。

巫师工作内容包括，原始社会搞神灵裁判的时候，会原告和被告，两个人拉出来，这个神兽指向谁就判谁理亏，就判谁犯罪，审的和判的都十分无比的相信这个结果就是天意。