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第二十三章：为君之道（第3页）

轻轻的吐了口气，他并不急着回答刘娥的问题，而是认真的垂眸思索起来。

刘娥也不着急，就这么静静的等待着。

终于，过了半盏茶的时间后，赵祯抬头，道。

“观一事而定一人，的确是不智之举，观诸事而定一人，恐亦未必准，但为君者何必定人？”

“听其言，观其行即可。”

“其言其行若德昭功高，则用之，其言其行若卑劣无能，则弃之，以行用人不以心，以法度约人不以党，则政可明矣！”

和明清时期皇帝乾纲独断，事必躬亲不同，宋人认为，皇帝的职责在于用人。

所谓圣天子垂拱而治，也即皇帝并不直接决断诸事，而是选用宰执来辅佐治理天下。

这一原则贯彻在中枢整体政务运转当中，可以说是大宋立国的基石之一。

所以，刘娥刚刚的几个问题，也全都是围绕在识人之上。

应该说，对于这个观点，赵祯实际上也是认可的。

毕竟，皇帝再出色也只是个人而已，世袭制的性质决定了大多数的皇帝注定是平庸的。

所以，选用贤才辅佐皇帝处理政务，的确是一个于国有利的办法。

所以，眼下他和刘娥的分歧在于，什么才是贤才？

赵祯认为中书宰执，需当德才兼备。

但是刘娥却毫不留情的指出，理想很美好，现实却很骨感。

谁都想要德才兼备的大臣，但是，实践起来却无比困难……

“听其言，观其行，说起来容易，可世事繁杂，岂是贤与不贤可以囊括的？”

赵祯的话让刘娥有些触动。

但是，片刻之后，她还是摇了摇头，道。

“便说丁谓，他是有些骄纵，心胸也不算广阔，但是，他这么多年以来，无论身处何职皆尽忠职守，功绩累累。”

“咸平三年，峡州路贼人王均，纠结黔、高、溪州蛮子起兵叛乱，丁谓时任峡州路转运使，亲率兵卒数百深入敌军，劝服各族首领，未动大军而勘定叛乱。”

“景德四年，契丹侵河北，丁谓时为郓州知州，以数千兵卒沿黄河岸摇旗击斗，使声震百余里，令契丹畏之不前，其治下数万百姓得以安然渡河。”

“大中祥符元年，丁谓任三司使，在他之前，三司账目混乱，历年岁入时少时多，丁谓上任后，即刻着手厘清历年账目，编纂《会计录》上呈史馆，使往后历年岁入皆得参照……”

烛火摇动下，刘娥一一历数着丁谓入仕以来足堪称道的功绩。

最后，她抬起头，和赵祯目光相交，道。

“单凭我刚才所说的这些事，丁谓称一句爱民如子，贤名远播毫不为过，先皇提拔他为宰执，也正是看重于此。”

“但与之相对，丁谓作风强势，心胸不广也是真的，那么官家觉得，他到底当说是贤还是不贤？”