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第33章 有求逢般舟(第2页)

四儿又忙收摄心神,驱散杂念,把心意融入呼吸,念颂佛号。稍倾便心定神闲,身亦舒坦。而意难恒定,又自比较:僵尸双手平举不落,双足跳跃并行,与此景中双手摆动,单足起落的行云流水并无相关。

真是善恶显于一念之间,醒迷觉察细末毫颠啊。感慨之余,四儿心中安稳,环目四顾,绕行至佛堂时,见新增有一幅弥陀画像。

画上以暗夜为背景,星光点点,呈现色彩各异,一朵金光红莲,绿色莲蓬承载着赤足而立的阿弥陀佛,金色肌肤赤裸的右手低垂;意含接引,身披红色袈裟,左手当胸托一盏红莲法器,也许就是那“一花一世界”。庄严宝相中透着祥和,丰盈面容上尽显慈悲,黑发盘卷的圆顶,天灵盖处一团红光仿若宝石,头颈一周金光闪闪,密如车轮。画边如门,楹联俱全:横书“南无阿弥陀佛”,左题——真诚清净平等正觉慈悲,右伴——看破放下自在随缘念佛。

四儿游目四顾中,又审视自己的当下:口诵佛号踏般舟,意随目动心遨游——真应了那句“口念弥陀心散乱,喊破喉咙也枉然”啊!察觉之下,四儿再次收摄心神,微闭双目,沉心静气,让一呼一吸紧跟节奏配合动作,协调身心,渐趋和谐。

约摸过了三个小时,刘大师兄退出行列,说是明天还要上班,今晚只是个体验。四儿也乘机退出来,希望对这个法门多些了解,刘姐师兄便拿了本《让宝贵的生命恢复本有的光彩》,让其自行阅读。

四儿翻阅序言,见有介绍:“般舟念佛是净土宗最早的修炼方法,是以前高僧大德用来快速突破某些关口的闭关秘法。能很快达到有些人长时间修行不能达到的效果——现生见佛,当生成就,得佛授记,得无生法忍,决定往生,圆成佛道。形象地说,般舟念佛是往生到极乐世界的直通车。”

“般舟三昧父,大悲无生母,一切诸如来,从是二法生”。龙树菩萨在《十住毗婆沙论》中如是说。

换句话说,般舟三昧是三昧之王,一切诸佛之所称扬,一切诸佛之所印可,一切诸佛之所教诫,一切诸佛最上功德,具足成就,圆满无缺。

据说,净宗初祖慧远大师当年在庐山净修般舟念佛,带众一百二十三人全部成就。

净宗二祖善导大师常年般舟念佛,三十余年,未尝睡眠。善导大师念佛功深,每念一声佛,则有一道光明从其口出。

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