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言静庵闻言起身,端庄郑重地向常清道长行了一礼:“多谢掌门。”
常清平静地摇了摇头:“无需谢我,这是明玉师叔祖的大愿,她在我武当立脉时就说过,她唯一的要求就是将此法推向天下,言仙子自然也是天下人之一。”
坦言言静庵也是“天下人”,可见常清道人虽然口称“仙子”,但心中并未将眼前这个年轻女子视为“神仙”,对慈航静斋也没什么圣地的敬意。愿意加入抗元事业,向言静庵敞开大门,都是出于他自己对大局的判断和明玉的嘱咐。
言静庵也明白,但正因为如此,能够凭自己的想法投入时代洪流,并放下门户之见,才是如此值得人尊敬,难怪武当派如今人才辈出,武功胜过常清道人的有不少,却选择由常清来执掌门派。
这一路走来,言静庵和正道门派世家打了不少交道,深知那些道义下的权利算计,以家族为核心的利益团体自古以来就有一套自己的行事准则,无论在哪朝哪代,凭他们的势力和家传武学,都能过得不错,所以他们也是极难被说动的一批人。
早些年蒙元要求会蒙语的人才能进入官场,他们也纷纷选择研习蒙文,在儒家思想的影响下,这些世家习惯了诗书耕读,在官场的运转手段上远远胜过承袭世代荫蔽的蒙人,以至于蒙人的权力快速流失,蒙皇由此下令,不许汉人学蒙语,以断绝他们进入官场高层的途径,才逼得这些世家放弃进入新王朝的希望,区区百年不到,就纷纷反元。
言静庵能分辨出那些话语中的真意,但佛家的修为教她要以宽容的心去看待这一切,并狡黠地以此为核心推动局势变化。
唯独在武当山,她上山前就感受到一股清明平和的气场,这甚至让她想起了帝踏峰,虽然没有慈航静斋历代累积的深厚,但这股道意几乎和武当山融为一体,可以说此处就是太极一脉的“道场”,研习此道的道人在此感悟前人所得,也将自己的道意融入其中。
只要此间道意一日不散尽,武当派哪怕山门被毁,门人散尽,也能凭此传承再立门楣。
这便是明玉真人在武当修行十余年留下的“真传”。
自太清宫被焚毁后,道门已经数百年没有再出现这样的地方了,明玉真人不愧是道门尊主人物。
所以如今天下道门才尊武当为当世第一。
唯真武能当之,名不虚传。
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常清道人带着言静庵和纯阳往后山走去,比起言静庵的茫然期待,纯阳倒是明白了师父所说的是什么。
那是明玉太师叔祖离开武当前、依山雕刻的一座石像。
纯阳记忆中,常有年长的道人在那尊石像附近打坐,后来山下风云乍起,许多师长都下了山,石像那儿就清净下来。
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