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第68章（第2页）

这一路上，顾绛带着找点乐趣的心，看了舒南阁的菜谱，尝了江月楼的点心、临江馆的脍鱼、桃李园的酒酿，起风时于矾山上寻木制琴，明月夜在澜江畔听潮饮酒。

路边小摊老人家一碗合心意的馄饨，山脚小店里老板娘一杯烧口的烈酒，红尘烟火慢慢熨烫了他的心魂。

逍遥派喜好杂学的习惯让他知道了豆花怎么做，花木怎么栽，竹笼怎么编，傀儡怎么操控；煮饺子该烧多大的火，煎鸡蛋要放多少油，炒茶怎么看成色，泡药怎么去毒性，零零种种。

人间百事，充满了他近四十年江湖磨砺的岁月，让他得以跳出旧日樊笼，卸下种种思虑，彻底活了过来。

慢慢的，顾绛想明白了。他连续两世修习的都是魔道功法，《葵花宝典》和《天地交征阴阳大悲赋》在无形中塑造了他。

魔能碍道，并不在于性情激烈或杀性浓重，那是邪道。真正的魔是外界繁杂思想和欲望对人的扭曲和影响，它让你分不清自身和外源的界限，从而迷失真性。

大道希微，这是一条注定坎坷的路，一路上你要求道，也要求我，向道者，明晰道我之别后，身与道合，向我者，知天心人意后，化我为道。

无论哪一种，都要先看清自我。

可人往往在不知不觉中就会跌落名利杂念中，模糊了自己的面目。

一个孩子在刚刚懂得是非时，能够凭本心判断杀死一个无辜的人是错的，但随着他进入种种观念中，这个被杀的人可能道德有缺陷，可能他死能带来更多的利益，可能他就是个该死的辽国人，于是他的死就变成了“可以理解”的。

这就是外魔对人的一种改变，有的人将之称为“成熟”、“智慧”，也有人称之为“冷漠”、“麻木”。

究其根本，是人从六欲，入魔道，而损本心，入迷惘。

顾绛没有执着什么，情绪也一直平稳淡泊，但他也正因为心中没有强烈的是非观念，更容易随势而走，被环境引导。如公子羽扩张势力版图，承担起万人生计，他也难免在重重羁绊里压抑了自我，尤其是天魔主遮掩面容，脱出人意，成为一个象征更胜过一个人，更是进一步抹去了天魔主身上顾绛这个人的表现。

天长日久，即便是他，也难以逃过时间中诸多外魔对人性的磨损。

顾绛确实在这个过程中失了一些真性，特别是李寻欢和叶开去后，他的朋友越来越少，心也越来越重。