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《礼记·学记》凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。
自古就有尊师尚道的传统,虽然东晋是个秩序即将崩坏的时代,但是在人伦观念上还是维持了传统的师生关系。
封建社会将教师地位置于国家君臣体系下,这也就给予教师如君主般至高无上的社会地位。因此古代的师生关系也如同君臣一般,等级分明。
“比如我是私塾先生,不管他家多有钱,我想去我就能去,我不想去我还不去。”
“他家的牌位,天地君亲师。我在那里一坐,他的爷爷奶奶先给我磕头,爹妈给我磕。”
“一家人全磕完了,小孩恭恭敬敬给我磕大头。”
杨行秋看着眼前跪地叩首的王贤,想起了郭子的名场面。王贤这一跪把杨行秋弄得很尴尬。
杨行秋本来的计划是给牛尚,这个未来的掌权人当老师。
现在王贤要拜自己为师,杨行秋还是要考虑一下。
杨行秋想把他拉起来,“贤弟,何必如此?”
王贤不为所动,吟诵道:“维予小子,不聪敬止。日就月将,学有缉熙于光明。”
杨行秋知道,王贤引用的是《诗经》里周成王自我规诫、自我戒勉的诗。
自己平日总是拿圣人之言,先王之道来劝人,现在王贤拿出来了,杨行秋又是一阵无语。
“贤弟,请起。在下感念贤弟之诚,忝为夫子。”
王贤刚想起身,又跪地不起。
“请尊师认小人为弟子。”
杨行秋彻底无奈了,“为师愿收王贤为弟子,快快请起。”
听杨行秋这么说,王贤兴奋地跳了起来,“弟子遵命。”
杨行秋见王贤终于起身了,叹了口气,时间还是比较紧张的,可不能浪费在这种地方。
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