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哪种矛盾起主要的,起着领导的、决定的作用?哪些矛盾处于次要和服从的地位?这是首要的问题。
对于这个问题,杨行秋的分析结论是,从牛家庄,这个小的方面来说,有世家大族和寒门地主之间的矛盾,有地主和农民之间的矛盾,还有人与地之间的矛盾。
从天下局势,这个大的方面来说,有内迁胡人与本土汉人的矛盾,新建政权和南迁政权之间的矛盾,有世家门阀与中央皇权的矛盾,有世家门阀之间的矛盾。
各种矛盾的起因在于司马氏政权,司马昭当街弑君的丑陋行为,引起了曹魏势力的疯狂反扑,也唤醒了士族阶级弑君夺位的野心。
司马氏政权为了造就一个能够拱卫政权的皇族势力,能够制衡打压通过九品中正制发展起来的士族阶级。赋予了皇族很大的政治权力和军事权力,地方政权和皇族宗室因为政治利益勾结到一起,引起八王之乱。
原本归附的胡人,在八王之乱中,成为了重要的军事力量,在司马氏政权摇摇欲坠之际,发动了致命一击,永嘉之乱,作为封狼居胥、燕然勒石垫脚石的匈奴,居然在刘聪的率领之下,攻破洛阳,诛杀晋怀帝、晋愍帝。西晋政权成为了第一个被游牧民族灭亡的汉人政权。这就是为什么说司马氏政权要被钉在历史的耻辱柱上。
由指洛为誓,羊车望幸,到永嘉之乱,衣冠南渡。司马氏政权生动展示了什么叫生于不义,死于耻辱。
主要矛盾就已经很清楚了,在中央集权的大背景下,人民对安定生活的需要和司马氏政权的软弱无能之间的矛盾。
司马氏政权的不得人心已经不用详细说明了,杨行秋需要拿出颠覆司马氏政权的战略规划,这已经在他的脑海中构思了无数次了。
他注视着主厅上的众人,一脸严肃地说:“自司马氏擅行废立、篡窃神器以来,倒行逆施以天下为私产,暴虐无道视百姓如草芥。外夷内迁而洛阳陷,北人南渡则中原倾。是以客星入天市垣、五星犯帝座。显天厌乱德,晋祚必亡之兆。”
只要怒斥司马家,那我们就是好朋友。众人点头称是。
杨行秋又论述起争取群众基础的方法:“白骨露野,哀鸿遍地。黎民之苦,非言可尽。天下万民愿随明主以开太平,如久旱之望云霓,沉疴而求灵药。若以驱虏荡寇、吊民伐罪为纲,必一呼百应,从者云集。”
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