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第二十八章 霹雳手段菩萨心肠（第2页）

“你要是仔细数数，就知道大唐皇帝中究竟有多少是吃道教方士的丹药而吃死的，你也不会这么小看道教了。或许道教不想佛门那般门徒万千，亦有佛产、僧兵护院，但他们自然有他们的生存的之道。不显山不露水，并不意味着他们就甘于平凡，这乱世之中，虽然是百姓的不幸，对阴谋者来说，却是他们的天堂。”

柴荣对柴宗训的这番教导，既让柴宗训有耳目一新之感，也再次拓宽了他的视野。就在柴宗训细思着以后该如何处理佛、道问题之时，柴荣又说了番话。

“宗训！最后一件事，你必须牢牢的记住了，不论是佛还是道，若是他们肯施以援手，　那自然不算什么坏事。若是他们借此要挟要你答应什么条件，那这样的援手不要亦罢！外力始终是外力，况且是这般不受掌控的外力。你即便答应了他们条件，也是在养虎为患，你知道为何大唐没有让突厥，也没有让高丽打败，却最后偏偏败在了自己手上？”柴荣看着柴宗训，一脸严肃的问道。

“还请父皇明示！”柴宗训抱拳说道。

“那是由于佛道分散了大唐的力量，加上儒家内耗，不能一起同心协力，最后才会为敌所趁。安禄山、史思明都不过是一介胡人而已，若非有人有心纵容，又岂能养虎为患，最后到一发不可收拾的地步？”

“孩儿受了教了。”柴宗训恭敬道。

“阴谋家不只存在俗世之中，有时个化外之也有。不论多么的强大的力量，不管如何触手可及，如何垂涎欲滴，但不是你的就不是你的。不属于自己的东西你要之也无用，当然！有时候利用是可以的，可是要击败强敌，最后还是得靠自己手中的力量。以前的大唐自以为万世升平，便马放南山，兵收入库，更天真的想到引外族为兵。

“再次证明了‘非我族内，其心必异’这句话，安史之乱却还是不能让高高在上的皇明引以为戒，多长记性。

“居然还不知道要发展属于自己力量，还在想着到处借兵平叛，殊不知你向别人借一次兵，就让别人多看出一分你的虚弱。当看穿你不过是纸糊的老虎之后，除了餐表光鲜，却是没有一点威胁，那便是他们力求摆脱大唐的时候。你以为唐末以来的藩镇都是怎么来的？还是就是大唐最后无法控制的结果。”

柴荣这席话可谓师是一针见血，柴宗训也知柴荣说这番话的意思是为了告诫自己不能太过依靠佛门或是道教的实力。

“父皇！孩儿最后还有一个问题想请求。”看到柴荣点头之后，柴宗训却是有些心虚了起来，“如果……父皇不必当真，孩儿只是打个比方。如果要是真的‘燕云十六州’的民心渐渐不在了我们这一边，而转到了辽国一方。请问父皇可有应对之策？到时候孩儿又该用什么样的办法面对这样之局？”

“送你八个字。‘霹雳手段，菩萨心肠’。”柴荣说这几个字的时候，眼中似乎透透着阵阵的杀意，柴宗训看得为之心寒。

柴宗训正想问这八个字作为解之时，柴宗已是道出了其中玄机。“所谓‘霹雳手段’便是要你用尽一切方法镇慑敌胆，这里面的敌人包括已然为辽国所用的‘燕云十六州’之人。必要的时候，可用屠城以寒敌胆。”当柴宗训听到“屠城”两个字的时候，整个人都忍不住抖了一下。

柴荣自然是看得分明，紧接着道：“值此之际！切不可心存妇人之仁，人心未定之时，说是说明他们还在汉人和辽人的身份之间摇摆，若是你不能用最严厉的手段来制止这样事情发生，或为辽国所逼，或是心存侥幸之念，你只会害更多的‘燕云十六州’的百姓。”