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第五十八章 论兵（第3页）

况且，自己辛辛苦苦攒下军功，惠及子孙，凭什么再交出来。

“若是副将以上需由文官教授兵法呢？”

宋代以文制武，只要文官集团认可，便可在军中施行。

士大夫虽然看不上武人，但是多少也读过几本兵法，未来若是某个将领立了功，也可以说那谁谁谁是自己带出来的。

既符合以文制武，又占了“师”之名，同时让文人更多的接触兵事，从而缓解文武对立的局面。

岳飞将自己代入，若是让赵鼎教授自己兵法，哪怕赵相公并不擅长，但见识广博，想来也会有不少启发。

赵鼎点头道，“可行，明日，老夫便与其余宰执商议，行文上奏。”

白野补充道，“岳太尉也可说服韩太尉，军中即便只你二人支持，想来阻力也要小许多，还有，练兵之法，便由岳太尉费心了，下官亦有些许想法，回头呈表供太尉参考。”

岳飞起身对白野郑重一礼，“白少卿大才。”

白野起身回礼，夭寿了，这牛皮能吹一辈子，等老了一定得写进回忆录里。

要想令行禁止，无非就是高频率，无脑重复的操练就行。

四向转体练上十天半个月，让口令形成条件反射。

队列和阵法，本质上并没有太大区别。

强兵的奥义，万变不离其宗，无非是让士兵更勇敢，能承受更高的崩溃率。

这是一整套的系统，是体系的对抗。

织田信长时期，极难对付的是一向一揆。

一向一揆皆由僧兵组成，动辄几万信众。

即使一向一揆的战略战术素养接近于零，可他们有信仰支持，僧兵悍不畏死。

每次织田军与一向一揆作战，即便占尽天时地利以及人数优势，打的依旧极为辛苦，往往要杀光为止。

对于欧洲黑暗时期，三大骑士团也是类似的道理，狂信徒战斗力极强。

先贤们也有无数种办法，无论是秦军功制，优待拥军烈属，还是保甲连坐，都是为了提高崩溃率。