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第66章 主意已定（第2页）

董纬纠正道：“需等到第三炷香后才能开灵识，连我这门外汉都听清了，你难道没听清？”。

看到两位道长轻松的表情，董先鸣猜测，昱凡没有将粉灵匣投入元神汤，说明董绥的本体并没有被耳东的灵智支配。

其实，陶缸中原本穿越而来的董绥稳住心神后，暗自庆幸的同时，又心生疑惑，整整经受了一炷香时间（15分钟）炼狱般的考验，自己的灵智为何没有脱离本体？又为何没有被粉灵匣收服？难道师父的甄别方式存在漏洞、让自己的灵智成了“漏网之鱼”？

在以后很长时间里，几个疑问一直困扰着他，直到十几年后，董绥看到师父昱凡给他的一本秘籍里的一段话才解开了这个谜。

这段话的大致意思是，甄别灵智附体的法事成功与否，关键在于灵智所依附本体的时间点。

通俗地讲，只能甄别向前依附的灵智，而不能甄别向后依附的灵智。以临安董绥为例解释如下：

以董绥被砸失去生命特征为时间点，被砸前的灵智（比如死于20年前的耳东的灵智）一旦依附并成功支配董绥的本体，用师父昱凡的甄别方式非常对症且能够成功收服；被砸之后的灵智（比如死于20年后的灵智）一旦依附并成功支配董绥的本体，用师父昱凡的甄别方式不对症且无法将其收服。

这就是穿越回宋朝的董绥能够侥幸躲过昱凡道场甄别的原因。

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看两位道长的心情不错，董纭壮着胆子问：“昱凡道长，您已经将粉灵匣收起，三弟董绥看上去也好好的，是否已经证明三弟被砸只是一场意外？”。

昱凡说：“以上都是借助法器的法力，对有可能依附在董绥本体上的灵智加以识别。贫道不才，修行了三十多年，至今未曾打开灵识，因此，无法直接看清此刻支配董绥本体的灵智是属于董绥的还是耳东的。为防万一，贫道接下来要借助元神丹与元神汤的法力，由我的元神与陶缸中董绥的元神来一场正面的接触，做一下进一步确认！”

昱凡从椅子上下来，为下一步的甄别做准备。

高道长非常郑重的正了正衣冠，加重语气道：“几天来，我与昱凡道长商量道场相关流程时，第五关第二炷时辰香燃尽后，如果粉灵匣没有出现释放法力的情况，意味着董绥没有被耳东灵智支配，可以说，对董绥的甄别完满结束。

但是，昨天晚上得知董绥由两位兄长带领回了董家庄以后，昱凡道长临时决定在第二炷香的基础上，再增加一个甄别的流程，而增加这个流程，对昱凡道长来说，非常危险；对董绥来说，非常有益！”

昱凡说：“高道长，危险的一面就不要提了，向大家介绍有益的一面即可！”