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五十五 红红火火的一心会（第4页）

杨赐这才稍稍放心，点了点头。

杨彪心中那种莫名的渴望被杨氏家族这沉重的担子给压住了，他只能按照家族给他定下的路线继续走下去，别无选择。

和他比起来，袁树是幸运的，因为袁氏家族灵活多变的家族发展策略，使得他在某种程度上拥有很高程度的自由，包括他在内，袁氏子弟都拥有较高的自由度。

所以，他才能按照自己所思所想去做事情。

他宣讲致良知之学，弘扬孟子精神，高举虞舜大旗，以茂陵县为中心，狠狠的掀起了一波又一波致良知的浪潮。

最开始跟随他的只有五百多人，而在延熹九年的年末，这个数字已经来到了一千八百余，朝着两千人的大关口迅猛突进。

加入一心会的人越来越多，整个组织架构也初见形态，袁树设置的四大部门将所有人囊括其中，使用各种方式加强他们对于这个组织的认同感和接受度。

比如颁发名牌，定时定量安排只属于一心会的内部讲学，组织互相之间的“责善会议”。

袁树作为组织领袖偶尔会亲自现身送温暖，经常组织一心会成员下乡进行助农工作，培养他们的服从性和纪律性。

会员按季度发放生活补助，给钱给粮食，数量不算多，但也算是一份类似于“工资”的存在。

如有生活条件困苦的会员，一心会也会给予特别生活补助，帮助他们寻找舒适的住处之类的，反正绝不让他们饥寒交迫。

袁树自己也多次表示，致良知是要在一定基础上才能实现的，一定要吃饱穿暖住的舒服，这是最基础的要求，然后再去谈良知。

饭都吃不饱，谈什么良知？

另外，在工作上或者学业上取得突出进展的个人会受到组织表彰，会给予精神鼓励和物质奖励。

袁树会公开表彰某些成绩突出的会员，搞一个颁奖大会，用足够的排场给予他们足够的正向激励，使他们的精神得到极大的满足。

到这一步，一心会开始越来越像个样子了，不再是那个松散的概念性组织了。

所以，为了进一步规范一心会的组织性，袁树还和卢植一起商讨着推出了第一版本的《一心会会规》。

他们提出了一些不允许一心会会员去做的事情，以及要求他们必须要遵守的规定，如有违背，必将严惩，然后驱逐出一心会，永不接纳。