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，视力受损过重而已。

”晕~，原来是一高度近视，还以为他人老心不老，有特殊爱好，吓死我了！对啦，下次与他对敌时可用绵掌，或是太极之类的功夫。

没了清晰的气机感应，嘉祥，你就等着挨打吧！还有，回去牧场后定要制出近视眼镜和老花镜，既帮助他人解决疾苦，又得名得利，一举数得！接下来我又先后以“降魔杖法”和出自《首楞严经》的“普门杖法”对上帝心尊者的“大圆满杖”；以出自《大般若经》的“般若禅掌”和出自《涅槃经》的“一拍两散掌”对上智慧僧的绝技“心佛掌”最后那位不知名老僧竟然是现任沙门护法，游遍天下寺院的真言大师，来头真是一个比一个大！两人的手印由于同出一源，因此对决时既相吸相引，又相生相克，可谓精彩纷呈，妙不可言。

就拿其中的“不动根本印”来说，我们施印之后，给他人的感觉都如崇山峻岭，高不可攀，难以撼动。

但其中的差别也显而易见，山都是山，只是一个是唐王山，一个是喜马拉雅山，概因精神力强弱差异太大而已。

当真言大师代其余五僧问及此问题时，我微笑道：“曾有二僧理论‘风吹幡动’，一说风动，一说幡动。

然即非风动，亦非幡动，而是心动。

以手结印又怎胜过以心结印；以平常心结印又怎胜过以自然，无为的清净心结印？”六僧拜服！最后大德缓步而出道：“今次与笑施主一晤，老衲等获益良多。

贫僧大限将到，实在不想动手过招，施主就送给贫僧一首蕴含禅意佛理的诗文如何？”我面露祥和微笑道：“‘门前自有千江月，室内却无一点尘。

贝叶若图遮得眼，须知净地亦迷人。

’和尚走好！”大德亦面露微笑道：“‘不破参，不闭关，不开悟，不住山。

举世应无百岁人，百年终作冢中尘。

余今已过百余岁，先作诗歌送此身。

’多谢施主！”（注：《金刚经》实为后秦著名译家“鸠摩罗什”译出！“唐王山”辽宁某城市内一座低矮小山，据传李世民曾率军驻扎于此，故得名。

贝叶：即经典。

古代佛经，由于没有纸来印刷，都把经典文字记载在树叶上，所以叫贝叶。

第067章遭遇公主离开大石寺，我摘下面具，装扮成了一文弱公子的模样。