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周朝中后期,中国之地进入战国时期,此时周朝完全失去对国家控制,对社会影响,中国之地陷入诸侯相互攻伐的大混乱、大灾难之中。
此时,中原等黄河中下游地区出现不可尽数的诸侯国和地方小国,在长江流域地区也出现蜀国、楚国、吴国和越国等挑战中原王权的南方大国。
在这个中华帝国全面进入大混乱前夕,中国出现第一个真正意义上的圣人——孔子!
孔子(公元前551年-公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)人,祖籍宋国栗邑(今河南省夏邑县),中国古代伟大的思想家、政治家、教育家,儒家学派创始人、“大成至圣先师”。
孔子认为社会的争斗及混乱是由于缺乏“弃恶扬善”的道德教化及规范,缺少规范社会各阶层各领域的规章和法律,因此,孔子提倡恢复周礼(即道德教化及规范的周朝模式),恢复周朝正统(即由周朝立法、司法和执法,平息社会斗争及混乱)。孔子的主张非常善良和正确,但是当时的国家已经形如朽木,它如何能承受孔夫子的精雕细刻?!因此,孔子一生饱受挫折、颠沛流离,虽然终生为儒,桃李天下,但是只能贫居市井,惨淡营生!
孔子一生思考礼仪教化、伦理法度,终生修行道德,实践自己主张。他为人谦虚,勤奋好心,他曾经长途跋涉到楚国拜访曾经担任过周朝史官的老子,向他请教周礼,老子说:“子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳。”老子的意思是,由于年代久远,文献遗失,周礼的精神、内容和形式已经无法考证,目前我们知道周礼都是口头流传下来的。老子的深意是让孔子根据社会和国家真实需要,去思考和实践礼仪教化等,不要被古法困惑。
孔子晚年潜心著书立说,为中华民族和世界人民留下宝贵的精神财富。
孔子伟大贡献在于,他旗帜鲜明地全面否定母系宗法制度,孔子倡导仁义,提倡“己所不欲,勿施于人”的平等人权道德观,孔子是中国民本思想的奠基人;孔子确立父系宗法制度,确立男权优于女权,男女搭配协作,建立基于爱民和法制原则帝王统治体系,全面解放社会的生产力和创造力;他宣扬和实践仁义、廉耻、忠君、孝道、伦理、次序和博爱等道德观念和社会制度,为社会的安定团结和有效运行提供了保障;他提倡发展全民教育,强调“有教无类”,打破统治阶级和贵族对知识、思想和文化的全面垄断,为中华文化的繁荣和发展做出不可磨灭贡献;他创立了对中国社会影响深远的民本思想,民本思想的核心是“民为贵,君为轻”,强调人民是国家发展经济和社会的唯一基础和力量,国家必须满足人民在生存、保障、参与和自由等方面基本需求,民本思想为中国历朝历代的统治者管理国家提供了思想基础;宣扬和平发展,反对战争和掠夺,为中华民族避免和减少战争提供了思想力量。
同时孔子是第一个淡化和否定鬼神观念的圣人,孔子一生强调和实践“事在人为,天道酬勤、得道多助、失道寡助”的正确人生观,反对求神保佑及恩赐,反对消极等待、懈怠懒惰、不劳而获,鼓舞坚守本心,敢为先、敢担当,勤奋刻苦,多劳多得,不求人,不求天。
在孔子生活的年代里,社会矛盾激烈,浮躁不安,各地充满混乱,但是恶劣生存环境,已经严峻生活压力反而激发起人们对社会灾难原因,以及奋发图强,拯救天下的深入思考。因此,在年代里,不仅产生了孔子这样伟大思想家和社会改革家,还诞生了老子、墨子、韩非子、孙子等伟大思想家、哲学家、法学家和军事家。这些大家共同奠定了中华文明的根基,使中华文明成为世界上第一个完全脱离人类原始文明母体即远古东南亚文明的人类伟大文明,从此,中华文明渐渐稳步走向繁荣和成熟。在往后专门论述人类思想及文明的章节里,我们将继续讨论中华文明。
公元前222年,立国于秦川地区渭水河畔的秦国,在征服韩、赵、魏、燕、齐等中原强国,以及楚、吴、越等长江流域地区的强国的基础上,建立中国历史上第一个高度统一的集权制大帝国即秦国,史称秦朝。
秦朝废除商朝以来的国家执行的建立在父氏宗法制度基础上的王侯分封制,建立父氏宗法中央集权的皇帝制统治体系,皇帝为国家最高统治者,皇帝下设朝廷管理国家大事及地方事务。推行郡县制,根据山川和地形阻隔的状况,以及文化属性及特征,将国家分为若干郡即地方行政区域,郡设若干县,郡县长官均有朝廷委任、考核和任免。为了提高国家运行效率,推行国家标准化体系,第一,“焚书坑儒”,强制推行文化改革,全面废除和封禁与国家价值观、思想、文化和法律相抵触的书籍、思想、文化及习俗,建立秦朝思想及文化体系;第二,统一文字,废除各地方的俗字俗文;统一道路及驿站建设和运行标准,保证帝国内部信息、物资和人员的高效流通;建立农业、畜牧业、手工业等生产部门的作业标准和生产规程,全面提高生产部门工作效率和质量;建立奖罚分明、法度森严、系统严谨的法律统治体系,建立朝廷及地方衙门的运行机制和制度,规范朝廷和衙门的运行、考核、任免和奖罚。
秦朝建立的国家制度及统治文化,成为中国历朝历代设立国家制度和统治国家的文化基础和重要范本。
秦国是秦朝的根基,秦国兴起于西周初年即公元前1027年左右,秦国于公元前246年统一中国建立大一统的秦朝。在建立秦朝之前,秦国在秦川、河西走廊、松潘高原和四川等地区已经发展了781年,这些地区是华夏族、巴族、氐族、羌族等多民族杂居地区,从秦国生产方式和人民生活习惯分析,秦国的主体民族是氐族,其次是华夏族和羌族。在春秋战国时期,秦国是战国七雄中综合实力最强的国家,而且在西域、中亚、中东等西方世界具有很大的影响力,因此目前印度、中亚、中东、欧洲等地区的很多民族仍然成为中国为qi
、chi
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诡者,妖魔鬼怪也;异者,神秘诡谲也。这里有食人影子的食影,有以梦杀人的梦魇,有以吓唬小孩为乐的猫儿爷,有乘之可穿梭阴阳的阴马车,有只杀人不救人的杀生佛,有只可死人听不可活人看的诡京剧,有行走于街头巷尾卖人肉馄饨的混沌婆婆,有以寿命为买卖的三生当铺……一本神秘的《诡录》,将苏逸带进了这个光怪陆离、神秘莫测的世界。...
附:【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有!夏未央(连城VIP手打完结)作者:日月青冥内容简介我知道,你我之间这一切不过是一场交易;可我以为,如果有一天你要做出选择,至少,你一定会选择我。直到你笑着挽起她的手头也不回,我才终于明白,原来从头到尾,不过是我自欺欺人的一厢情愿。可这份对你的爱依旧梗在胸口隐隐作痛...
隆安帝二十七年,少年将军周鹤鸣大挫朔北十二部,得胜回朝,被迫成亲。 对方恰好是他心上人……的亲哥哥。 * 周鹤鸣幼时曾到宁州,机缘巧合,惊鸿一遇,单恋抚南侯郁涟许多年,自然知道对方有个怎样糟糕的兄长。 郁濯此人,在宁州坏名远扬,人人嫌恶。 二人大婚当日,郁濯春风得意,周鹤鸣万念俱灰,唯恐避之不及,郁濯却偏要来招惹他。 周鹤鸣如临大敌,誓要为心上人守身如玉,好歹将对方制服,却听见郁濯饶有兴趣地问: “我究竟哪里不如舍弟?” “你说出来,我定分毫不改。” * 恰逢战事又起,周鹤鸣马不停蹄赶回青州,却先等来了自己的白月光郁涟。 郁涟为公事而来,周鹤鸣知此生无缘,但求尽心护其左右。 护着护着,他发现了不对劲。 自己的白月光,怎么私下里行事作风同他的可恶兄长一模一样? 周鹤鸣如遭雷劈,艰难说服自己接受了白月光性情大变的可能性,对方却出其不意地掉了马。 “怎么了小将军?猜到我即是他、他即是我之后,你就不爱笑了。” 【鬼话连篇·钓系混邪美人受x前期纯情忠犬·后期狼狗攻】 周攻郁受,不拆不逆 可怜的周鹤鸣,被郁濯玩弄于股掌之中。 小剧场: 后来青州城外,绯色蔓延,白鼎山四野自阖为笼,并不许他人窥见半分。周鹤鸣一手环人,一手勒马绳,穿行于猎猎夜风。 郁濯仰头看他,开口时吐息潮热:“怎么好话赖话软话硬话都听不得?云野,是只想听我的真心话么?” 笑意层层染上了他的眼,眼下明晃晃露着颗小痣,像是天真未凿、漫不经心。 ——却分明是蓄谋已久的引诱。 周鹤鸣勒住缰绳,郁濯在突然的变速里微微后仰,露点半节修长脖颈,被一口咬住了喉结,周鹤鸣的声音嘶哑着响在耳边。 “你分明知道,我都会信的。” 【食用指南】 1.架空不考究,私设同性可婚 2.1v1,HE,正文主受,有群像,先婚后爱,24K纯甜文(信我 3.年下,攻为成长型人设 4.文名取自贺铸的词,封面是郁濯 5.不控攻/受,一切为故事本身服务...
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