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老六霸下，又名赑屃，形似龟，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。

霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。

后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。

洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。

霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。

霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。

它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。

我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。

老七狴犴，又名宪章，形似虎，它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。

传说狴犴不仅急公好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。

每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。

老八负屃，似龙形，平生好文，石碑两旁的文龙是其遗像。

我国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细滑、明亮，光可鉴人；有的刻制精致，字字有姿，笔笔生动；也有的是名家诗文石刻，脍炙人口，千古称绝。

而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。

它们互相盘绕着，看去似在慢慢蠕动，和底座的霸下相配在一起，更觉壮观。

烛龙满面红光，面对宾客好友的敬酒那是来者不拒，酒酣耳热之际，一手持银枪身穿铠甲的虾兵慌慌张张跑进大厅，“龙王，天庭来使。

”“什么……天庭来使……在那里，还不快迎进来。

”半醒半醉的烛龙一听，忙打了一个机灵，酒也醒了大半，整理衣冠准备迎接天庭使者，宾客大多沉醉酣睡，那还顾得上什么狗屁的天庭。

天庭使者进入大厅，看到烛龙便大声念起天庭圣旨：“有鉴于四海龙王管理偌大海域，兵丁富足，富甲天下，民太和谐，劳其苦高，天帝特封东海龙烛龙为东方极乐大帝，西海龙王为西方长生大帝，南海龙王为南方普度大帝，北海龙王为北海幽冥大帝，从各海之中挑选出德才兼备之人当任新任龙王，四位大帝一月后上天庭任职违令者，杀无赦。