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第七十章 当官难，祭祀为先（第2页）

周宗送出城外十里，才回去复命。

顾正臣坐在马车里，翻看着《到任须知》。

这是一份当官说明书，合三十一条，对应三十一页。

顾正臣翻看几页，有些唉声叹气，后世电视剧害死人啊，什么新官上任，微服私访就进入了地界，然后抓一批恶人，亮出身份：

老子是知县，你们都老老实实交代。

这在大明，纯粹是胡扯啊。

新官上任，直接入城，是违法的事，还想微服私访，溜达几圈就升堂审案，真这样干了，估计脑袋和脖子需要分开几年，活是活不成了，至于能不能被缝合，需要看运气……

按照明代朝廷规制：

有司新官授职赴任，未到城一舍，二三十里而止。

需要停在城外二三十里，不是歇歇脚，而是需要住三天，即斋戒三日。

洪武二年，那个为老朱提出“高筑墙，广积粮，缓称王”的强大谋士朱升，对斋戒作了详细说明：

戒者，禁止其外；

斋者，整齐其内。

具体要求，不饮酒，不茹荤，不问疾，不吊丧，不听乐，不理刑名……

而斋戒三日的目的，是为了祭祀，以示对神灵的虔诚。

事实上，在大明《到任须知》的当官说明书中，排在第一位的，不是土地钱粮，也不是录囚治官，而是祭祀！

也就是说，祭祀是当官的第一步，也是最首要的一步。那些敢直接跑去衙门里办事的，拍惊堂木的，不是找死，就是神经不正常。

后世对祭祀多不理解，认为这就是走个过程，弄个仪式，虚头巴脑，可有可无。