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“皇上昨日便说,汪先生或将作诗明志,若果作,则会有此句。”善得意地看着对方,“如何。不是本王诓骗于你吧?”
摊开一看,汪精卫昨夜所书历历在目:
街石成痴绝,沧波万里愁;
孤飞终不倦,羞逐海鸥浮。/.=
他时好花发,认取血痕斑。
慷慨歌燕市。从容作楚囚;
引刀成一快,不负少年头。
留得心魂在,残躯付劫灰;
青粼光不灭,夜夜照燕台。
他还在目瞪口呆中,善耆已经捻起棋子:“请先生赐教!”
汪精卫手忙脚乱,拿起一枚黑子,直接在右下角落子,随即便是星·小目开局——这在日本也颇为流行。善动作飞快,摆下了先布厚势,次取实地的架势。
“实不相瞒,汪先生在《民报》上的篇篇大作本王均曾拜读,文章所极力主张地中国必须自强自立,改革政体,提倡民众参政议政,效法欧美列强立宪变法的道理我都赞成……但我也想告诉先生,朝廷目前颁布了《预备立宪九年筹备纲要》,拟两年内召开国会,九年内完成立宪,今年各省就要召开议局,明年国会一开,民众便能投身政治——窃以为,这和先生的革命目标并无冲突。”
“表面上看没有区别,但实质上却南辕北辙。我们革命党人主张的宪政,是指‘三民主义’之下的宪政,是指推翻帝王专制后的共和宪政。”
“我以为‘三民主义’主张太过见识狭隘,为什么要主张灭满兴汉?靠民族互相仇视能使中国富强起来?满族固然人少,亦有500万之数,其余还有蒙古、回部、藏族等各族,加起来当有上千万之数,汉族虽有4万之众,难道要将此等异族全部杀之而后快?”
“王爷今日说要民族团结,要各族协和,200年前扬州十日、嘉定三屠时怎么便不想着?”
“时移则事易,历朝历代更替之时都免不了杀戮,此世间常理,恒古不变。退一万步说,当日即便有错,难道便是
复之借口?冤冤相报何时能了?再者,灭明者非国朝尔;杀汉人至多者非八旗,乃张献忠尔。”
“屠杀固非常态,可有清300来,民族压迫、民族歧视却是常态。汉人衣冠、服饰、风俗被迫满化,号称‘留头不留发’者,200余年从未断绝。”
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