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在寺院中,方丈通常是比较富有的,但普通僧人则不同,他们的生活往往只是维持基本的“活着”状态。这五百块钱对于他们来说,无疑是一笔不小的收入,可以改善他们的生活条件,让他们感受到更多的温暖和关怀。
为了表达对东方明的感激,僧人们想起了他对石头的喜爱。于是,他们纷纷将以前捡到的各种好看的石头找了出来,这些石头或许在别人眼中只是普通的石 头,但在僧人们眼中,它们却蕴含着无尽的美好和祝福。
僧人们将这些石头精心包装好,送到了东方明的面前。东方明接过这些石头,心中充满了感动。他知道,这些石头不仅仅是一份礼物,更是僧人们对他的一片心意和感激之情的象征。
从少华山森林公园出来后,东方明前往在华阴县的山水之间的白崖湖石景区。该景区以其独特的魅力静静展现着大自然的鬼斧神工。这些石头,是岁月沉淀的产物,承载着这片土地的古老记忆与自然风情。
今天,人们看到的“白崖湖石”,在当时,仍在湖水淹没中。随着湖水变浅,水域面积的缩小,“白崖湖奇石”,才显山露水地展现了出来,以它的大气之势,展示在世人面前。后来,又在巨石上,自然生长了一奇柏。
白崖湖石,平地突崁,呈倒梯形,上宽下窄,高5米,宽8米,长9米。顶部的一棵柏树,世人共称“空中悬柏”。树高5.6米,胸围直径0.4米,枝展3.95米。据测定,柏树树龄约400多年。明文学家袁宏道与与友人朱非二,于万历三十七年(1609年)曾在此石上,题刻了“山高月小,水落石出”的摩崖题咏。
白崖湖石的形成历经漫长岁月。华阴县独特的地质构造与地理环境为其诞生提供了条件。在远古时期,地层的运动、岩石的挤压与重塑,加上湖水长期的冲刷、侵蚀,逐渐赋予了它们如今的模样。湖水犹如一位耐心的工匠,日以继夜地打磨,使得白崖湖石表面光滑细腻,纹理自然流畅。
从外观上看,白崖湖区的石头形态各异,每一块都独一无二。有的如奇峰罗列,挺拔险峻,仿佛将名山大川的巍峨浓缩于一方石头之上;有的似瑞兽蹲伏,憨态可掬或威风凛凛,充满了灵动的神韵;还有的宛如抽象的艺术雕塑,线条简洁而富有张力,给人以无尽的遐想空间。
其色彩也颇为丰富,以灰白色调为主,间或夹杂着淡淡的褐黄、青绿等色彩,这些色彩相互交织,如同大自然用细腻笔触绘制的画卷。
东方明到了这里,如同到了天堂,因为这里的石头一是多,二是好看。他不停地捡着。有些大的好看的石头,他直接用意念收入系统空间。
“白崖湖奇石”不仅具有观赏价值,在文化领域也有着深厚的意义。在当地的传统文化中,石头一直被视为稳定、坚实的象征。“白崖湖奇石”作为其中的代表,常常出现在民间传说与故事里,承载着人们对美好生活的向往与祈愿。它们见证了华阴县的历史变迁,是这片土地上文化传承的重要物质载体。
在艺术创作方面,白崖湖石激发了众多艺术家的灵感。画家们以其为题材,用笔墨描绘出它们的神韵与风姿,展现大自然的雄浑与美妙;雕刻艺人则根据石头的形状、纹理进行巧妙构思,将其雕刻成精美的艺术品,赋予石头新的生命与内涵。
许多人到这里就是围着这块大“白崖湖奇石”看一看。东方明可不一样,他在这片干涸的湖底收集着各种各样的石头。
在大多数人的眼中,东方明的行为简直令人费解。面对如此美丽的景色,他竟然无动于衷,既不欣赏那如画的风景,也不感受大自然的魅力,反而专注于捡起地上的树枝和石头。
人们对他的举动感到十分诧异,纷纷议论纷纷,认为他的脑子肯定不太好使。然而,东方明对这些闲言碎语毫不在意,他完全沉浸在自己的世界里,专注于手中的树枝和石头。
时间一分一秒地过去,不知不觉中,下午五点钟的钟声敲响了。东方明抬起头,看了看天色,然后大声呼喊着鼓上蚤和白娘子,告诉他们该收工了。
听到东方明的呼喊,鼓上蚤和白娘子迅速收拾好工具,与东方明一同登上汽车,缓缓驶离了这个地方。一路上,东方明心情愉悦,哼着小曲,似乎对今天的收获非常满意。
汽车最终抵达了酒店,东方明停好车,带着鼓上蚤和白娘子走进了酒店大堂。他们的身影在人群中显得有些特别,但东方明毫不在乎,他知道自己所做的一切都有其意义和价值。
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