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下卷主讲各种应用法术、炼丹炼宝、阵法神符等等,可惜书山里面能看懂这种蝌蚪文的是凤毛麟角。
时飞阳不服输的劲头又上来,推测这三部天书丹经是广成子所留,但上卷的注解应该是黄帝所书,所谓的注解,也不过把广成子的蝌蚪文翻译成几千年前黄帝那个时期的文字,真拿出来,自己也还是不认识。
不过华夏文字象形重义,表音只是附带,是因为有了这个部分才同意这样读,而不是为了读这个音特地填入这部分偏旁。既是表意,便有意可传,先人后辈,自有交感通意的可能。
他试着按照金篆天符去拆解那些蝌蚪文,果然很快便看出一些端倪。
世上蝌蚪文有很多种,每种蝌蚪文互相之间有相通的也有完全不通的。
时飞阳揣摩广成子所用的这种蝌蚪文造字逻辑,无外乎还是华夏源头,阴阳五行,诸天星辰,每个组成字的笔画都是蝌蚪形状,而一个个蝌蚪都都跟星象有关,那金篆天符又是星象的会意浓缩,两下里对照,很快就破解出来二十多个字。
黄帝十分好学,经常向主修某种专业的臣工们不耻下问,广义上的老师有很多,但真正意义上的师父主要有两个,一个是九天玄女,教了黄帝格天术数,最著名的便是三式:太乙主天,占国运,六壬主人,占人事,遁甲主地,占军事。黄帝打败蚩尤,就多亏了奇门遁甲之利。
另一个老师就是广成子,黄帝屡次去崆峒山向广成子请教,广成子教他的是修身治国之术,当时,广成子已经有一千两百多岁了,他也是由人修成。
华夏文明的源头即女娲、伏羲。而华夏文明的本质即大道。
无论是黄帝、还是广成子,其根本都在这里。
时飞阳把自己所掌握的所有知识都在大脑里凑在一起,提纲契领,深究本质,再返回来将金篆天符去破解蝌蚪文,虽然很艰难晦涩,又有先解错误,后面发现矛盾以后再推翻重来,但到底路子是对的。
他在洞中闭关苦修,一连数月,将蝌蚪文破译出来大约三分之一,很多句子都能够勉强看懂,经文的本来面目也越来越多地浮现在他面前,哪些是上古时期的法术,哪些是炼药的丹方,哪些是排布的阵法……
那九天元阳尺本来需要上卷的九字真言才能应用,不然拿在手里毫无用处,不过那九字真言是黄帝所留,为了给后人方便使用而设,时飞阳直接找到祭炼九天元阳尺那章,虽然尚有大部分字不认得,但磕磕绊绊也揣摩到了其中意涵,通过反复地试验祭炼,非但能够驱使宝尺,还反过来加深了许多对经文的理解!
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