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第12章 大运流转，自清明（第5页）
阿赖耶识中的种子会根据业力的作用而现行。
产生各种身心现象和外在世界的种种相状，推动着众生在六道中轮回。
而佛教修行的一个重要目标。
就是通过对阿赖耶识的认识和转化。
断除其中的烦恼种子和业力种子，证得涅盘解脱，实现觉悟和超越轮回。
这也就和道教斩杀三尸可以飞升证道的说法不谋而合。
所谓高僧不论道，高道不论僧也是因为大家最终目的的殊途同归，
而阿赖耶识的概念较为抽象和深奥。
不同的佛教宗派和学者对其理解和阐释也存在一定的差异，有所不同。”
难得大师一口气说了这么多话，也不得不感慨对方的博学，不愧是秘宗大金刚。
可能是对于之前隐瞒来过此处的事实有所愧疚也好。
还是感谢我们愿意陪他走一遭，这秘宗大金刚传授学识的机会可不是一般人可以遇得上的。
听完多杰这番佛教对“大运”理念的阐释，我陷入了短暂的沉思。
脑海中道家与易经的诸多理论开始翻涌。
火苗噼里啪啦地跳跃着，似乎也在催促我开口。
这时不交流何时交流？不交流怎么进步！
我清了清嗓子，说道：“多杰大哥所言，确实发人深省，
但从道家的角度来看。
世间万物皆由阴阳两种相对的力量相互作用而生。
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