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狄雄看他们表情,就知道他们其实不信,不由叹了口气,知道这个黑锅算是背上了,这实在太冤了,狄雄甚至有些后悔,当初为什么拒绝了田梦雪的多次诱惑。现在倒好,猫没吃到鱼,还惹了一身腥,浑身是嘴说不清。狄雄知道,田梦雪这次发火,正是他一直纵容的原因,他自己也搞不清,为什么一直纵容田梦雪。
朱兆槐把冯如和田梦雪结婚的请帖送过来时,狄雄本想不去,后来一想,不去反显得心里有鬼,只好硬着头皮去了。
冯如和田梦雪结婚仪式搞得很隆重,婚礼上热闹非凡,冯如穿一身黑色西服,新娘子田梦雪化妆后美貌惊人,一身白色婚纱,冯如为了炫耀,还把新娘子接到飞机制造厂,一起上了飞机,飞机在北唐城上空绕了一圈。许多没见过飞机的蒙古人都吓得跪下来磕头,以为是长生天降下灾祸了。
北海公司从冼玉姬手上接管的地盘,不仅是北唐城,还有下辖的六个县,土地面积五万多平方公里,人口一万五千多人,蒙汉各半,加上现在带来的六千多人,人口已突破两万大关。畜牧业方面,有马两千多匹,牛三千多头,羊一万多只,食物方面缺口非常大,如果经营不好,这个冬季会有许多人饿死掉。
北海公司以额尔登特亲王府的名义发布公告,宣布辖内所有牧场收归王府所有,不再有私人牧场,然后再租给牧民们使用,使用者要交纳租费,而且如何饲养牛马羊要按北海公司技术人员的方法做,以前的做法是散养,逐水草而居,牛羊随意吃草,结果把草根也啃掉了,第二年这里寸草不生,成了沙地,草地越来越小,牧民们为了争夺越来越少的草地打的头破血流,没有草料,牛羊大批死亡,越养越少。北海公司的做法是建立牧栏,把牛羊养在牧栏里,不准它们到处跑,牧民们用镰刀割草,留下草根,割下来的草喂养牛羊,吃不完就储存在密封的地窖里,冬节草枯时,拿出地窖里草料依然是绿的,继续喂养牛羊,这样牛羊会越养越多,当然这样做牧民要比以前辛苦,但这些牧民大部分是王府奴隶,不敢反抗,少数贵族早就被冼玉姬杀掉了。冼玉姬又以亲王府的名义,承诺只要按新式方法饲养,三年后会从奴隶变成自由人。对那些已经是平民身份的牧民,冼玉姬采用免除三年租金,另外补贴物品的方法来安抚他们。
当然养牛羊主要是为了吃肉,才这样做的,马不行,马是作为战马和驮马使用的,圈养就把它们养废了,但养马人也要控制马群,让它们养成不吃草根的习惯,尽量喂它们豆料。同时对已经变成沙地的地方春季撒草种,争取恢复成草地。
在狄雄穿越前的后世,蒙古国由于盲目放牧,已经有百分之七十的地区变成了沙漠。
农业方面,冼玉姬之前已经组织人手开垦良田一万多亩,主要种植小麦、大豆和土豆。北海公司来了之后,狄雄组织公司员工和牧民们又开垦良田十万亩,大部分种了土豆,还有少量蔬菜和棉花。因为相比小麦和大豆,土豆的产量高的多,虽然做出来的食物口味不如小麦,但对于现在的外蒙牧民来说,能吃饱已是幸事。
吴忠对库苏古尔湖仔细调查之后,对狄雄道:“引库苏古尔湖水到北唐城一带灌溉良田,最多只能浇灌一百万亩,要想开发更多的田地,必须拿下北海湖,也就是沙俄人口中的贝加尔湖。”
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狄雄知道,北海湖是亚洲第一大湖,世界上最深的淡水湖,湖水总容积高达23.6万亿立方米。如果能拥有北海湖,可以把外蒙所有沙漠变成绿洲,开垦良田至少三千万亩。可现在离沙俄彻底大乱的一九一八年还有四年时间,不能操之过急。
狄雄道:“一百万亩良田,加上牛羊,最多只能养活二百万人口,从中产生军队十万人已是极限,根本不够啊!还要大力发展工业,以工补农。”
从一九一二年开始,由于战乱和旱灾、水灾,中国每年产生难民几百万人,最严重的是一九二零年,北方五省大旱,光是北方五省就产生难民三千万人,由于北洋政府无能,这些难民大多因饥寒、疾病,死在逃难的路上,只有少数青壮活下来,男子当兵、匪或豪强家丁,年轻女子则被卖到妓院或豪强家为奴。狄雄认为如果能把这些难民吸引到外蒙来,哪怕只来三分之一,无疑是强大的兵源储备和工农业人力资源。
正义党还对北唐城的喇嘛教规进行了废除,满清政府统制外蒙时,为了减少蒙古人口,对蒙古人口实行喇嘛教制度,蒙民一家如有兄弟五人,只有长子可以娶妻生子,其他四人只能去寺里当喇嘛,在寺里免费吃喝住,还有奉禄,但不能娶妻,有生理需求时,只能去青楼,于是得梅毒等花柳病的人越来越多,生育人口减少,导致人口大幅减少,外蒙人口从一千多万减少到现在的三百多万,其中蒙古族只有一百多万。
正义党以额尔登特亲王府的名义发布公告,接管喇嘛寺,废除了喇嘛教制度,喇嘛不再享有奉禄,不愿当喇嘛的年轻人可以回家娶妻,年老不愿走的喇嘛,由亲王府出粮食养着,但寺里收取的信徒捐献,必须由亲王府派出的会计监督审查,防止他们中饱私囊。
另外北海公司下面的各个工厂和牧场都设了扫盲班,工人和牧民晚上必须学习最基础的汉语,成绩考试过关的有羊肉、水果罐头等奖品,没有过关的会被鞭打、囚禁、挨饿。雪莲王妃冼玉姬用粗暴的方法逼着蒙古人学会汉语。
随着正义党的宣传,一部分外蒙百姓开始信奉墨家学说,放弃喇嘛教的信仰。狄雄对舆论阵地非常重视,由林一水担任社长的《正义日报》发行后,北唐城所有的茶馆、酒楼、客店都出现了读报人,读《正义日报》上的墨家学说和新闻。
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