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第四章 搏百家之长、成一人之道（第2页）

不说和正统主流的嫡脉禅宗相比，就算是某些密宗分支，在理念上似乎也没有自家这一脉那么的……随意？

“师父，你不是说咱们是天竺密修的苦行僧一脉吗？”

“但我怎么感觉你说的这些东西有点像道家的思想？”

“特别是追求长生这一点，这不是典型的道家思想吗？”

哪怕就是从未接触过任何正经道教门派的裴文德都知道，“长生久视”是绝大多数道家修士的理念。

和佛家提倡的“普度众生、轮回转世”根本没有一丁点的相似之处。

“所以我才说我这一身本领‘绝大多数’来自于苦行僧一脉，而非‘全部’。”

“事实上真要算的话，为师这一生所学极杂，连我自己都不知道自己到底应该算哪个宗派分支。”

“不过要说到对为师影响最大的，当属洪州百丈山的怀海禅师。”

说到这里的时候，灵祐禅师稍微犹豫了一下，然后才继续平静的说道。

“更何况道家、佛家、甚至儒家，只要对吾辈的修行有利，它们之间又有什么区别吗？”

最初的密修苦行僧肯定没有“长生久视”的概念。

因为他们追求的是来生和业报，并不奢望此身长寿。

可在传入中原这么久之后，当初的那群密修苦行僧早就死的差不多。

流传下来的修行之法经过数代衍变，自然也就融入了一些道家、儒家、阴阳家、甚至法墨杂家的思想。

这是自然规律的演变，是任何一位有野心的后进者的必经之路。