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第二十九章 剑道之论（第4页）

“于是乎，自那往后的这几天里，我便在一边巩固提升修为的同时，一边又将这‘驭器之术’也给修炼了。”

听了此言，龙修远与云一阳二人相视一笑，异口同声地又是叹道：“厉害，厉害！”

此二人与云一凡的关系，都还算比较亲近，早在出发之前便已大概了解到了这些情况，当时不免便又是大为感慨赞叹一番，此时此刻的如此反应，却也不过是再一次的略微有感而发罢了。

但是，那在旁边的罗震、罗柏与罗香，方才还未平静下来的波澜起伏之心，现在不由间便又是翻涌起了波澜……

云一天微微一笑，略略颔首，便即接着讲了下去：“据说修道一途，通常初达后天炼气后期初层之际，内功造诣便即‘神与气合’。

“当然，‘神与气合’的内功造诣，亦是修道臻达后天炼气后期初层的前提。

“而以此等修为，便可开始修习掌握‘驱物术’。

“修真炼道，直接引化天地之力为己所用，诚然玄妙无比也！

“不过，无论武道还是修道，想要达到第二层‘人剑合一’的驭剑境，也就是达成‘驭剑合一’，都是得先拥有‘三象归元’的内功造诣。

“与此同时，还要将‘驭器之术’或‘驱物术’修习至意境以上，然后再通过对于剑道的感悟达到更高境界，方才可以最终成就这第二层‘人剑合一’之驭剑境。

“第三层‘人剑合一’的御剑境，又可称之为‘御剑合一’。

“御剑者，以心御剑，剑随心动。

“此之心者，便即是心神意念。

“正所谓‘心之所至，剑之所往’，便即是御剑之术。

“不同于驭剑乃是用自身气机去牵引剑器，得要分心在牵引一事上，御剑则并不用过多分心去管控，也不必消耗太多气机用以支撑运转。”

听到这里，云一阳忽有所思，不由开口问道：“一天师兄，运用‘以气御物’之术御使剑器，可便就是所谓的‘御剑’么？”

“此不可一言蔽之，更不可一概而论也。”云一天微微一笑，朗朗而道，“驳剑之术乃是修炼驭剑之术的根基，而驭剑之术乃是修炼御剑之术的根基。

“驳剑之术，以气驳剑，剑与气合，由心主使，以气合之，剑随于心。